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  • 源起
  • 预期性服从 (Anticipatory obedience)
  • 捍卫制度
  • 警惕一党专政
  • 责任
  • 拒绝谎言
  • 日常

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  1. 记录

「暴政之课」

源起

在2019年3月开始的香港反送中运动是我第一次遇到的“现实政治启蒙课”,在立场新闻(Stand News)上看到《暴政之课》的系列文章,告诫历史香港人暴政的教训;立场新闻于2021年12月29号被香港警方“清算”,港区国安法的以言入罪就这样发生了。暴政究竟是什么?为何极权主义能快速渗透一个社会?民主共和又是否能延续?

预期性服从 (Anticipatory obedience)

大部分地威权政体(authoritarianism)是人民无条件奉上地,人们将预想比现在更高压的政治环境,以及政府会索求什么,不等政府开口便主动服从。

一九三九年,德国国会大选后希特勒组建纳粹政府,在此之前一年,希特勒掌权后试图吞并奥地利,奥地利总理投降后,当地纳粹党逼迫犹太人清洗街道,抹去奥地利独立的标志,而非纳粹的奥地利人则在一边观看,犹太人的私人财产被纳粹窃取搜刮,部分奥地利犹太人采取自杀手段;为何非犹奥地利人作为旁观者对入侵者有如此强大的服从心理,这和人的本能有关。

一九四六年,捷克斯洛伐克国会大选共产党获得胜利;人们最初轻率地服从之举,迎来了无法换回地政治后果。

预期性服从最初阶段则是依据直觉去适应环境变化,不思考自己在做什么。

人类有特定的威权性人格(authoritarian personality)————米尔格拉姆实验(Milgram experiment);结论是人类面对新环境与新规则,会变得出乎意料地混从;如果新的掌权者要求民众为了某些新任务去伤害或残骸他人,民众自愿执行的程度会高的令人惊讶。

捍卫制度

体制无法保护自我,倘若一开始制度组成部分——司法、工会、媒体等都没站出来,那么这个体制将会崩溃。

纳粹胜选之后不到一年就掌握全德国的权力,人民屈服于当局的意志,且按照意愿把票投给纳粹领导人,期盼纳粹行为能和新政权站在同一战线。

警惕一党专政

"Eternal vigilance is the price of liberty" 自由的代价是永恒的警戒 ———— 美国《独立宣言》起草人汤玛斯·杰佛逊(Thomas Jefferson) (还有一句话是“民主的果实若不每日摘取便会腐败”,我没找到批注或原文,没办法查证)

当一党独大,在野党对内清算反对者,秋后算账,转移大部分民众的注意力,极力做舆论引导,关押部分反对人士,这样一来政局上就没有了反对的声音,也意味着消除了潜在的威胁,民主通往独裁暴政也不过一次被轻率的大选。

责任

单纯不谈政治是一种欺骗的手段,生活的交互即是社会政治;我知道在中国大陆不少人认为自己无法改变什么又或者认为自己的影响力太弱,从而逐渐丧失道德与责任,在心理学中这叫责任分散效应或旁观者效应,遇到社会困难和挑战则会退缩,期待其他人承担更多的责任。

反思政府的行为究竟是在害怕民主的力量,还是在刻意削弱民主。

一九四六年共产党赢得捷克斯洛伐克大选,接著在一九四八年发动政变并全然掌控国家,许多捷克斯洛伐克公民欣喜若狂。三十年后,异议分子思想家瓦茨拉夫.哈维尔(Václav Havel)在一九七八年写下的著作《无权力者的权力》(The Power of the Powerless)中,解释了一个压迫人民的暴政,如何在其理念与目标都极少人相信的状态下继续存在。哈维尔说了一个菜贩的小故事:一天,某个菜贩在店铺的窗户边摆上一道标语,写著“全世界的工人,联合起来!” 这位菜贩并非真心相信《共产党宣言》(Communist Manifesto) 中的这句口号。他在窗边摆上标语,只是想要过自己的日子,不受当局打扰。当其他人也学他,一个接著一个在窗边竖起标语,整个公共场域便布满了向政府输诚的标记,反抗便成了不可想像之事。

标语的意义和内容是否它的动机一致?

但即使如此,正因为这个符码是如此为众人熟知,这整件事真正的意义是十分清楚而容易明瞭的:菜贩以当局唯一能接受的方式宣示其忠诚;亦即,透过接受事先规范的仪式、接受将表象当作真实,并接受既有的游戏规则,使得这场游戏得以继续,而这也正是它一开始得以出现的原因。

拒绝谎言

跟随他人的想法随波逐流是容易的,加入乌合之众,从而忘记了自我,自由便不复存在;对待暴政,从心底里对谎言说不,这是意识形态操纵的底线,若人被同化,将暴政的指引向外界渗透,那么这样的人将无法认知到暴政本身,而是以自我的行为而合理化暴政。

相信事实且追求真相,在开放社会中,每个人都是独立的,并都扮演着记者的角色,为社会的构建且负责。

哈維爾曾寫道:

「如果維繫謊言是整個體系最重要的支柱,那麼也就不難想像,對這一切的最根本威脅便是活在真相之中。」

日常

一抹微笑、一次握手、一句再见,这并不是单纯礼貌,而是对身边的人保持关系,打破社会隔阂。平凡无奇的举动在白色恐怖中得以保持独特的联络,是价值观相互的认可,最致命的信任。

在共产东欧,生活在恐惧中的人们都记得邻居如何对待自己的方式。

老友是能信赖的最后的政治依靠,结交朋友则是改变现状。

未完待续...


我在archive.org把《暴政之课》的四篇文章找了回来并保存了一份:

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最后更新于2年前

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【暴政之課.前言】當暴政成為事實 歷史給香港人的教訓
【暴政之課.1】專訪哈維爾傳記作者 共產捷克給香港人的啟示:活得磊落,就是對抗極權
【暴政之課.2】專訪韓國光州紀錄片導演 重光前的沉寂期 守護真相直至「那天」來臨
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【暴政之課.5】在末日來臨前 戴著腳鐐跳舞的公民行動者