📘
序时录
  • 序时录 - 书单与记录
  • 书单
    • 《开放社会及其敌人》
    • 《社会心理学》
    • 《历史决定论的贫困》
    • 《金融炼金术》
    • 《摆脱共情》
    • 《超越金融》
    • 《投资最重要的事》
    • 《后疫情时代:大重构》
    • 《传染:为什么疾病、金融危机和社会行为会流行?》
    • 《专业投机原理》
  • 记录
    • 关于媒介的想法和猜想
    • 偏见的真伪和消除偏见
    • 「暴政之课」
    • 逆向淘汰/内卷:体制问题的遮羞布何时撤下
    • 不确定性:归因偏差与认知象限
    • 常见的网络审查误解
    • 写博客难以坚持的底层原因和实证解决
    • 回顾《物种起源》:对达尔文的误解与社会启发
    • 意识形态、合法性和心理疾病
    • 语言腐败:写博客的初心
    • 回顾大重置
    • 唯物历史主义最终败给了市场
    • 意识形态、合法性和心理疾病
    • 自然科学的研究方法:行为经济学的贫困
    • 《开放社会及其未来》:柏拉图衰败论的现代意义
    • 语言腐败:写博客的初心
    • 青春疼痛文学的消逝:温室教育下的绝望
    • 政府的艺术
    • 使用Rinkeby与IPFS铸造专属NFTitled
    • 杠铃策略:逃离债市
    • 去中心化治理与通证国家
    • 使用syntropy stack搭建wireguard
    • 期货复盘总结1
    • The Regret Minimization Framework:遗憾最小化框架
    • Defi估值:Market cap/TVL
    • 回到原点:投资思维
    • 对谐波交易的补充(价格行为篇)
    • 杠铃策略:正凸性效应(资产配置篇)
    • 教育的「假性正向」
    • 娱乐至死2.0:你没有选择
    • 因果无序:对《人口:中国的悬剑》的补充
    • 稳定币操纵市场的可能性
    • 反脆弱:空前的稳定只是表象,隐性凸显反脆弱性
    • Skin in the game:不对称陷阱的基本原理
    • 为何一定的不平等是有必要的?
    • 探讨贫富不均的逻辑
    • 科学哲学和危机干预的悖论
    • 谬误性和反身性对反馈环的作用
    • 后疫情时代:市场去杠杆化
    • 后疫情时代:混沌政治格局
    • 后疫情时代:不可避免的恶性通胀
    • 传染网络和梅特卡夫定律
    • 人们是否可以理性地共情?在中国为何难以摆脱共情?我们应该做些什么?
    • 繁荣的悖论:在最不可能出现繁荣的地方创造繁荣
    • 现象终究是表象:技术主导地位不可撼动
    • 组合进化:对技术的追逐不会有尽头
    • 代币经济和美国金融监管的冲突:SEC对Ripple的71页投诉报告解析
    • 股票的反身性
    • 反身性的矛盾:否定还是承认
  • Archive
    • Archive归档用处
    • 後革命的幽靈(三):耽美文學的愛與暴力|戴錦華
    • 网络文摘:客观评价习近平
    • 【暴政之課.前言】當暴政成為事實 歷史給香港人的教訓
    • 【暴政之課.1】專訪哈維爾傳記作者 共產捷克給香港人的啟示:活得磊落,就是對抗極權
    • 【暴政之課.2】專訪韓國光州紀錄片導演 重光前的沉寂期 守護真相直至「那天」來臨
    • 【暴政之課.3】專訪台灣學者吳乃德:長達 38 年的恐怖戒嚴 唯靠人的意志穿越黑暗
    • 【暴政之課.4】跟蹤、監視、封殺、抓捕 — 中國維權人士的經歷(及香港新日常)
    • 【暴政之課.5】在末日來臨前 戴著腳鐐跳舞的公民行動者
由 GitBook 提供支持
在本页

这有帮助吗?

  1. 记录

反身性的矛盾:否定还是承认

上一页股票的反身性下一页Archive归档用处

最后更新于3年前

这有帮助吗?

索罗斯认为“市场相信经济市场会自动趋向平衡,同时通过政府干预确保资源的最佳分配的观念是错误并具有误导性的。”

先从反身性的解释开始理解:

索罗斯认为,市场总是错的。他们代表着一种对未来的偏见。而且扭曲有双向影响:不仅市场参与者以偏颇的观点进行,而他们的偏颇也会影响事件的发展。由于参与者的认知本质上便是错误的,而错误的认知与事件的实际发展过程,两者之间存在着双向关系,这种关系也导致两者之间缺乏对应(Correspondence),索罗斯称这种双向关联为“反射”。

用理工思维来解释即“相互决定性”,它有效地反击传统保守的有效市场假说、市场预期理论、现代资产组合组合理论等,不如说是与传统经济学“对立”,走出“科学主义”的伪命题,让人们的认知暂时摆脱了原有的知识基础,可能会对事物有着接近事实的认知水平,换而言之,对世界的认知不应该停留在原有的框架体系,一定的探索和创新会给人们不一样的反馈。这里并不是指金融常识是谬误,而是应走出教条式的困境。

新旧范式:

反身性概念:一方面思考者试图去了解真是的情况,另一方面他们试图获得一个他们相信中的结果,而这两个过程作用相反,未知量和已知量互相影响,索罗斯称这种相互干涉为“反身性“

原教旨主义:指某些宗教群体试图回归其原初的信仰的运动,或指严格遵守基本原理的立场。他们认为这些宗教内部在近代出现的自由主义神学使其信仰世俗化、偏离了其信仰的本质,因而作出回应;一般提倡对其宗教的基本经文或文献做字面的、传统的解释,并且相信从这些阐释中获得的教义应该被运用于社会、经济和政治生活的各个方面。

大家都知道真命题这个概念,但是事实必须独立于该命题,才是真实可信的判断;而参与者的意识会影响未来的走向,而未来又是由许多可控或者不可控因素构成,所以说,预期并不是知识(真命题),认为预期就是基于知识则否定了反身性在事物发展中发挥的全部作用。

而可控和不可控因素相互影响,非常像是复杂经济学的范畴,混沌理论在经济学固然重要,但是在此之前,我们先理清事物之前相互影响的逻辑、

在一个金融市场不被管理的情况下,自行能完成资源的最优分配,是参与者预期相互影响的结果;然而在现实中金融市场不被管理几乎是不可能的,所以参与者不能准确地掌控市场的运行规律时,他们会从经验中学习,最终他们全都会用击鼓相同的运行规律模型,例如目前仍然流行的技术分析和古典经济学的供给理论等,而这些(复杂经济学中的)预测器让市场中所有合理预期都变得毫无意义,索罗斯对此主张是无法被预测的。

其中有一句话“人不是根据现实采取行动,而是根据他们对世界的认知”,反身性将认知分为了对现实的认知和对未来的预期,这在《心理学导论》、《认知心理学》心理学教材中被称为认知偏差,同时论证精神疾病与认知偏差有关。

“那么认知这个世界这么难,我们应该怎么做?”

这样的思维往往会进入一个误区,思维/认知是构成事实的必要条件,同时,一个普遍性的有效法则是无法认知所有的社会情况,我们不得不承认自己对世界的认知有一定缺陷,陈述和现实之间也存在反身性,这和心理学上的完美主义、强迫倾向等有一定类似的情况。

人们在陷入困境中都倾向于寻找普遍有效的通则,例如老生常谈的经济论、方法论等,还要有效市场假设等都忽视了现实的复杂性和不可预测性,在不现实的假设中建立解释现实的公理体系。

除此之外,根据行为主义,人类都是在适用当下的环境,后天环境施加对人的影响可以被观察和计量,当然行为主义是有一定缺陷的,但是有一点是毋庸置疑的,人类在过去都是在适应持续改变的情况和永不完成的过程,生物独特的适应性决定着他们是否会被自然淘汰,这里不多提,因为所有的理论都并非能简单地分析。

回归金融市场,中信出版社的《金融心理学》中对金融市场参与者的心理有很明确的理论式阐述:在牛市中,参与者不断自我强化,使得市场价格往他们预期走,同时预期又影响着他们的决策……可人类复杂的心理又岂是如此固定死板的?

《金融炼金术》中是这么提及的:一个自我增强的过程在早期会进行适度的自我毁灭,如果在自我毁灭之后趋势仍然得以持续,这一偏向将有机会得到增强和巩固,且不易动摇;索罗斯把趋势分为基本趋势和主流偏见。

我们在市场上听到的消息大多属于主流偏见,宏观数据下的相互验证反映的更多是基本趋势。

书中索罗斯用了很简单的逻辑:

而繁荣和萧条相互影响则分为参与函数和认识函数

认知函数 Y = f(x)

参与函数X = Φ(y)

X:事态, Y:认知或思维

推导出

Y = f[Φ(y)]

X = Φ[f(y)]

参与函数更多印证了当局者迷的困局,当参与其中,自我产生了对市场己方有利的偏见或者是认知偏差。认知函数指的是初步认知,为自变量。在研究社会现象时,两个函数同时发挥作用,相互影响,相互作用,一个函数的自变量是另一个函数的因变量,这样研究将不再产生确定的结果。由于事态和思维两者均为因变量,所以一个初始变化会同时引起事态和参与者的思维的进一步变化,而这两个递归函数将不可能产生均衡点,存在的只是一个无限运动的过程,索罗斯称这种相互作用为“反射性”。

注:《超越金融》演讲中索罗斯强调应将社会科学和自然科学严格区分对待,上述讨论范围仅限于社会科学。

2021/7/11 第一次修改

股价变化总是比每股收益提早反映价值,股票价格和每股收益的“剪刀差”存在相互影响(并非“宏观废话”,而是选择换个思路思考)